《經營幸福家庭》

經營幸福家庭

一　家庭生活現狀

當今生活出現新狀況：

離婚率飆升，少年犯增加，空巢老人，留守兒童，自殺率攀升，不孝父母 ……

據《京華時報》報道，民政部發布的2013年社會服務發展統計公報顯示，2013年全國依法辦理離婚手續的共有350萬對，離婚率達30％，比上年增長12.8%，其中民政部門登記離婚281.5萬對，法院辦理離婚68.5萬對。這是自2004年以來，我國離婚率連續10年遞增。2004年，我國的粗離婚率僅為1.28‰；2010年突破2‰；到2013年，已經高達2.6‰。

中國離婚率排名前十的城市

第一：北京，離婚率39％

第二：上海，離婚率38％

第三：深圳，離婚36.25％

第四：廣州，離婚率35％

第五：廈門，離婚率為34.9％

第六：臺北，離婚率為34.8％

第七：南京，離婚率為33.8％

第八：大連，離婚率為31％

第九：杭州，離婚率為29％

第十：哈爾濱，離婚率為28％

目前，我國自殺率最高人群是老年人，每年至少有10萬55歲以上老年人自殺死亡，其中95%的老年人有不同程度心理障礙。專家指出，老年人普遍存在的內心孤獨感已成為老年人最大心理困擾！

視頻：《富二代》

●據統計，2006—2010年期間，全國法院判決的青少年罪犯5年間增長12.6%，其中未成年人犯罪數量增長情況更加突出，5年間上漲68%。

●據調查，中國農村“留守兒童”數量超過了6100萬人(相當于英國人口的總和）。57.2%的留守兒童是父母一方外出，42.8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7.3%為不確定或無人監護。留守兒童心理問題檢出率高達57.14%。

二　中國人的家庭幸福觀

1、中國人的幸福觀：五福臨門

一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。——《尚書》

2、中國人的家庭愿景

　人丁興旺，含飴弄孫，幸福安康；

　上能孝親敬老，中能夫妻恩愛，下能教子有方……

河北邯鄲縣徐許莊村，有一個43口人的幸福大家庭，40余年來從未分家。在這兄弟、妯娌、侄子、侄女、孫輩共同生活的一大家子中，年齡最大的要數64歲的大哥許文英和61歲的大嫂劉鳳芹，年齡最小的則是剛滿6個月的孫侄女。

　　1973年，20歲的劉鳳芹嫁到許家，上有年邁的公婆，下有6個弟弟妹妹，全家人擠在兩間土坯房里生活。后來，劉鳳芹帶領全家人種地、賣饅頭、賣豆腐……沒日沒夜、里里外外操持勞作，攢下錢供6個弟弟妹妹上學。1978年，他們家開起了村里的第一個香油坊。此后，又陸續購置了8輛大車跑運輸，開辦了“大蒜加工廠”，每年總收入幾十萬元。

　　幾十年過去了，許家蓋起10余處新樓房，平均每戶都有至少5間房子。兄弟們之間也有意見相左的時候，但從來沒有紅過臉、吵過架，有事大家一起商量，就像燕子銜泥筑巢，齊心協力經營著這個大家庭。

三　修身——家庭幸福的前提

1、去五毒、存五心

①五毒危害：

● 怒：傷肝，吐血。

● 恨：傷心，心腦血管疾病。

● 怨：傷脾胃，消化系統疾病。

● 惱：傷肺，呼吸系統疾病。

● 煩：傷腎，泌尿系統疾病。

②養心避毒

仁，會疼人

義，臉皮薄

禮，肯吃虧

智，認不是

信，膽子小

２、依道養德

童蒙養正

少年養志

成年養德

童年（0~10歲）童趣，放養，與大自然親密接觸。

少年（10~20歲）志趣，求學，廣泛吸收知識。

青年（20~30歲）才氣，游學，廣交名師良友。

壯年（30~40歲）運氣，創業，抓住人生機遇。

中年（40~60歲）實力，守業，圓轉處理五倫關系。

老年（60歲以后）福氣，養老，享受天倫之樂

胎教：種粒冬埋春復蘇

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動

　（周氏三母）古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味。割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲。夜則令瞽誦詩，道正事。如此則生子形容端正，才德過人矣。故妊子之時，必慎所感。感于善則善，感于惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感于物，故形音肖之。

青少年：尊天削盡少年狂

中   年：欲酬壯志身先健

老   年：謝天教我老來閑

◇女人：美人莫恨春光少

教育好一個男人，只是教育好一個人；

教育好一個女人，就是教育好一個家庭。

——宋慶齡

四　正倫常——家庭幸福之必要

１、認知倫常

君臣 夫妻 父子 兄弟 朋友

仁義禮智信

綱常

      綱者，維纮繩也。《尚書》云：若網在綱，有條不紊。常者，長久不變也，經常之意。

      綱常，中國古代社會人倫規則。

三綱五常

      三綱者，君臣、父子、夫婦；

      五常者，仁義禮智信，是調整五倫關系的行為準則。

《易緯·乾鑿度》

      人生而應八卦之體，得五氣以為五常，仁、義、禮、智、信是也。

      夫萬物始出于震；震，東方之卦也，陽氣始生，受形之道也，故東方為仁。成于離；離，南方之卦也，陽得正于上，陰得正于下，尊卑之象定，禮之序也，故南方為禮。入于兌；兌，西方之卦也，陰用事而萬物得其宜，義之理也，故西方為義。漸于坎；坎，北方之卦也，陰氣形盛，陰陽氣含閉，智之類也，故北方為智。夫四方之義，皆統于中央，故乾、坤、艮、巽，位在四維。中央所以繩四方行也，信之決也，故中央為信。故道興于仁，立于禮，理于義，成于智，定于信。五者，道德之分，天人之際也。圣人所以通天意，理人倫，而明至道也。

五常：●克化五毒情緒，平衡身體健康

●培育五常人格，實現身心幸福

五倫：

●以五常駕馭五倫，實現家庭幸福

●以五常心態治企，促進快樂工作

２、倫常定位

夫義婦德

父慈子孝

兄友弟恭

君敬臣忠

朋友有信

３、五倫圓轉

父 子 有 親

君 臣 有 義

夫 婦 有 別

長 幼 有 序

朋 友 有 信

天地人倫之始——男女有別

有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯。

                    ——《周易·序卦》

天行健，君子以自強不息。

  地勢坤，君子以厚德載物。

                    ——清華大學校訓

女人是水做的，男人是泥做的。

                    ——曹雪芹的男女觀

富養閨女窮養兒，是怎么回事？

  富養，福養也，即養福。

  窮養，并非貧養，困于心，衡于慮，而后作。

古代男女社會分工不同

男主外

男人建功立業

男人決定一個家庭的寬度

男人通過征服世界征服女人

女主內

女人相夫教子

女人決定一個家庭的深度

女人通過征服男人征服世界

婦女解放與新“三從四德”

婦女解放，解放什么

女人要占全部天

三代迵異的中國女人

被閹割的男人

女性該不該走向社會

如何看待“全職太太”

平等和一樣的異同

重新認識“三從四德”

三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子

    語出《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”

四德：婦德、婦言、婦容、婦工

    語出《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦工。”

夫妻吵架十忌：

一忌嗓門大；

二忌罵對方長輩；

三忌罵惡話；

四忌輕提離婚；

五忌一有矛盾就從家里搬兵；

六忌相互揭短；

七忌捕風捉影；

八忌動手打人；

九忌摔打東西；

十忌矛盾公開。

生命傳承之根——父子有親

中國人隨父姓的秘密？

    已被證實的男性Y染色體和尚在研究的女性遺傳線粒體。

女生外向和丈母娘當家。

嚴以成材，慈以育德

    父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

                          ——《顏氏家訓》

孝子忠臣人人敬

   孝悌也者，其為人之本歟 。

                  ——《論語·學而》

①百善孝為先

視頻：偉大的母愛

孝始于事親，中于事君，終于立身。

孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

②家庭教育

教，上所施，下所效也。

身教重于言教

視頻：教育是這樣被破壞的

新時代“亂倫”現象：

　　家長和孩子做朋友，稱兄道弟

快樂家庭之要——兄友弟恭

○兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

　財務輕，怨何生；言語忍，忿自泯。

                        ——《弟子規》

○悌，善兄弟也。——《說文解字》

○兄弟齊心，其利斷金

　同心之言，其臭如蘭

                        ——《周易·大傳》

吳太伯的兄弟之義

吳泰伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號勾吳。荊蠻義之，從而歸之千余家。

——《史記·泰伯世家》

從家庭到社會——君臣有義

君叫臣死，臣不得不死嗎？

曾子曰：若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣！敢問：子從父之令，可謂孝乎？

子曰：是何言與！是何言與！昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？

                      ——《孝經·諫諍章》

家中無“君臣”！

人生成功之秘——朋友有信

同門為朋

　　同志為友

——孔穎達

管鮑之交的啟示

中國人的交友之道

　　益者三友，損者三友:友直，友諒，友多聞，益矣 ； 友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

             ——《論語·季氏》

家和萬事興：

夫妻和則乾坤安定

父子和則繼世傳家

兄弟和則手足齊心

君臣和則國家興旺

朋友和則內外清明

致中和，天地位焉，萬物育焉。—《中庸》